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    行測常識:古代人口中的年齡竟有這么多講究

    來源:中公網校   發布時間:2021-07-03 15:17:39

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    公務員考試常識判斷中,你可能會碰到對于不同年齡如何稱謂的問題,今天中公教育就帶大家來學習從剛出生到百歲年齡都有哪些講究。

    1、襁褓:不滿周歲

    襁褓是一個漢語詞語,讀音為qiǎng bǎo。亦寫作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。意思為包裹嬰兒的被子和帶子;指嬰幼兒(古代泛指1歲以下幼童,現在以此借指未滿周歲的嬰兒);把嬰兒包裹在小兒被中。出自《列子·天瑞》:“人生有不見日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣。”

    2、黃口:嬰兒

    黃口,典故名,典出《淮南子》卷十三《氾論訓》。本指雛鳥的嘴,借指兒童;古代戶役制度稱小孩為黃,隋代以不滿三歲的幼兒為黃,唐代以剛生的嬰兒為黃。后來,十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。

    3、孩提:二三歲

    本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個動作。“提攜”等為其衍生詞。孩,不是后來孩子之意,而是“咳”的古字, 《說文解字》:“孩,古文咳從子。”小兒笑貌,即小兒笑的咳咳之聲。提,是指可以小兒可以提抱,指其小。

    4、始齔:七八歲

    始齔是漢語詞匯之一,讀音是shǐ chèn ,指乳齒。齔(會意。從齒,匕聲。本義:兒童換牙,脫乳齒換恒齒) 同本義齔,毀齒也。男八月生齒,八歲而齔;女七月生齒,七歲而齔。

    5、垂髫:三四歲到八九歲

    垂髫,拼音chuí tiáo,古時兒童不束發,頭發下垂,因以垂髫指兒童。垂髫,亦作垂齠 。指兒童或童年。髫,兒童垂下的頭發。

    6、總角:八九歲到十三四歲

    八歲(女)、九歲(男)至十四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半,在頭頂各扎成一個結,形如兩個羊角,故稱總角、總丱)。

    7、舞勺:男子13歲

    舞勺,讀音是wǔ sháo,漢語詞語,意思是謂古代兒童學文舞。

    8、舞象:男十五歲到二十歲

    “舞象”是指男子的15-20歲,又是成童的代名詞,原本是古武舞名?!抖Y記·內則》:“成童,舞象,學射御。”《疏》曰:“成童,謂十五以上;舞象,謂舞武也。熊氏云:‘謂用干戈之小舞也。’”也就是可以上戰場了。

    9、束發:十五歲左右

    男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的兩個總角解散,扎成一束髻);古代男孩十五歲時束發為髻,因用為指代成童:“余自束發讀書軒中”( 歸有光 《 項脊軒志 》)。束發一般15歲,這時應該學會各種技藝 ?!洞蟠鞫Y記 ·保傅》:“束發而就大學,學大藝焉,履大節焉。”

    10、豆蔻年華:女子十三四歲

    十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。

    11、及笄之年:女子十五歲

    女子十五歲(女子拾伍歲行笄禮,表示已經成年,可以結婚了。女子15歲結發,用笄貫之,因此稱女子15歲為‘及笄’,也稱“既笄”)

    12、弱冠:男子二十歲

    男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮,表示已經成人,因為還沒達到壯年,故稱“弱冠”)。

    13、而立之年:三十歲

    而立,是一個漢語詞匯,讀音為ér lì,指年至三十,學有成就,也有“立德、立言、立身”之意,后來用“而立”指人30歲。

    14、不惑之年:四十歲

    人到了40歲就沒有什么可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和后退的心理)

    15、知天命之年:五十歲

    50歲就不得不認命了,已經無法抗拒了。(另一種解釋:看清事物的真相,自然的繁衍事實;孔子說:"不知命,無以為君子也。"(《論語·堯曰》),并非是一種對自己生命妥協的負面心態,而是對追尋學問、獲得人生經驗而總結出來的大道)

    16、耳順(花甲):六十歲

    個人的修行成熟,沒有不順耳之事。按照現代人的觀點,是指:清楚看明白各人觀點不同、欲望不同、處境不同、心態、情緒等的不同,言語表態等等都能夠釋然,容納了,但不等于接受了。耳順,而沒有寫心順!

    17、古稀之年:七十歲

    70就已經是糟老頭了,人生快到頭了。(另解:已經很稀有了,源于唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩,杜甫吟詠道:“人生七十古來稀。”)

    18、耄耋之年:八九十歲

    耄耋是一個漢語詞匯,讀作mào dié。耄,年紀約八十至九十歲。耋,年紀為八十歲。耄耋指年紀很大的人。古時男女稱呼年齡是有區別的,一般來講,男性稱“壽”,而女性是不稱壽的,一般稱“福”。

    19、鮐背:指長壽老人,九十歲

    《爾雅·釋詁》:“鮐背[tái bèi],壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。鮐背之年:指九十歲,老人背上生斑如鮐魚之紋,為高壽之征。

    20、期頤之年:一百歲

    期頤之年,出自《禮記·曲禮上》,用以指活到百歲之人。頤,朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居待人養護。期頤就是指百歲之人。意思是這時飲食起居期待子孫奉養照顧了。元人陳浩解釋說:“人壽以百年為期,故曰期;飲食起居動人無不待于養,故曰頤。”


    (責任編輯:朱崇)

    國考文章小黃

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